傳爐壺，式度端莊，風(fēng)格雅致，隱隱然有古風(fēng)韻，堪稱(chēng)佳品。有鑒于此傳統(tǒng)壺型由來(lái)已久，然欠缺考據(jù)，眾壺友多不知此壺，今東拼西湊，略言一二，聊做無(wú)米之炊。

　　老子曰“大象無(wú)形，大巧不工”。傳爐壺有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強(qiáng)勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤(rùn)，骨肉廷均實(shí)屬不易。自古以來(lái)宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認(rèn)傳爐壺最為難做，這也是此壺市面上比較少見(jiàn)的原因之一。就其形式來(lái)說(shuō)傳爐為傳統(tǒng)壺型，至清末曾改為四方傳爐，可為歷久彌新。首先傳爐為古代道家煉丹所用之丹爐。葛洪是東晉時(shí)期著名的道教領(lǐng)袖，游盡天下名山，與丹術(shù)，醫(yī)道頗有心得。至麻姑神功泉(江西撫州南城)覺(jué)得泉水清冽脫俗，于是傳爐煉丹，留戀泉石之間，至今，葛洪仙井遺跡猶在。麻姑泉釀酒又稱(chēng)壽酒，洪祖以其水煉丹求壽成仙，而人壽之極致又稱(chēng)茶壽。今以陽(yáng)羨砂壺，仿傳爐之型，飲茶延年。真乃切情，切意。其次，古時(shí)還有“金殿傳臚(爐)”一說(shuō)，明清時(shí)代在殿試后兩天，皇帝召見(jiàn)新科進(jìn)士?？既〉倪M(jìn)士們身著公服，頭戴三枝九葉冠，恭立于安門(mén)前聽(tīng)候傳呼，然后與王公百宮一起進(jìn)太和殿分列左右，肅立恭聽(tīng)宣讀考取進(jìn)士的姓名、名次。這就是“金殿傳臚”。“臚”有陳列的意思，“傳臚”就是依次唱名傳呼，進(jìn)殿晉見(jiàn)皇帝。因古時(shí)候紫砂壺是士大夫階層的雅玩，將壺名取為傳爐，應(yīng)有取其諧音后又取意自勉吧。

簡(jiǎn)介：龍山雙英~【降坡泥】，原礦產(chǎn)于江蘇宜興黃龍山礦區(qū)。二龍橋礦段，正位于“青龍山”與“黃龍山”之交界處，因採(cǎi)礦而使道路低陷，遂被宜興陶人呼之【降坡泥】。 (注：經(jīng)地質(zhì)學(xué)家420伉儷倆親自鑑定原礦，確認(rèn)該泥之原礦為斷層巖，乃宜興青龍山與黃龍山造山運(yùn)動(dòng)時(shí)兩山高壓磨擦而成，特此一記!) 【降坡泥】練製后出現(xiàn)老味十足、橙紅中泛黃的燒成樣貌，讓人觀之即生思古之幽情，經(jīng)泡養(yǎng)后更是老味橫生，簡(jiǎn)直與明清佳泥毫無(wú)二樣，因原礦採(cǎi)自雙龍降坡處，故直接命名為【降坡泥】。 【降坡泥】之原礦即是名聞古今天下之“五色土”提練挑揀而來(lái)，成陶后，明季文人謂之“龍山名砂”!傳說(shuō)是宜興修鐵路時(shí)挖出的紫砂明礦(在地表)，是一小山丘，此泥料顏色古樸，黃中帶紅，燒成后壺體中的黃砂隱現(xiàn)，因?yàn)榻咏帻埳?石灰石)，富碳酸鈣(天然熔劑原料，所以燒成成品水色滋潤(rùn)，掃測(cè)溫度偏低，質(zhì)感非常漂亮。于是大家開(kāi)始爭(zhēng)先恐后的挖掘，于是小山丘很快被削平。 (注：該“古龍山名砂”與近代流行調(diào)配之“龍山名砂”原礦與練製法皆完全不同) 傳說(shuō)古代有一“異僧”行至丁蜀，呼賣(mài)“富貴”，土人嗤之以鼻，遂掘地現(xiàn)出五彩斑斕之礦土，故由古至今原礦皆稱(chēng)之“五色土”、“富貴土”!《亦即今人所稱(chēng)的“降坡泥”》 本泥富含歷史傳說(shuō)因緣，更因絕滅百年，今日重現(xiàn)益顯神秘神奇，為愛(ài)壺之收藏家萬(wàn)勿錯(cuò)失的“古老歷史名泥”!

窯溫：約1180度。

收縮比：約12%。

礦產(chǎn)地：江蘇宜興黃龍山礦區(qū)?二龍橋礦段，正位于“青龍山”與“黃龍山”之交界處。

泥性：原礦因含緞泥、紅泥、紫泥等諸多共生礦，陶之后，于深沉之“橙紅色”底上，滿佈五彩斑斕的粗細(xì)、深淺之紅、黃星斑點(diǎn)。

難度：收縮和變形極大，不易制作，只適合做小品。

特點(diǎn)：原礦因含緞泥、紅泥、紫泥等諸多共生礦，陶之后，于深沉之“橙紅色”底上，滿佈五彩斑斕的粗細(xì)、深淺之紅、黃星斑點(diǎn)。

沖茗特性：以之沖茗茶湯“溫順醇和”、“回甘強(qiáng)勁”;若搭配前代傳器為品種，稍一泡養(yǎng)除了“包漿”明顯外，更與古代傳世巨作之氣息、質(zhì)感毫無(wú)二樣，為喜愛(ài)老壺韻味的藏家們愛(ài)不釋手之品也!

適合沖泡烏龍茶生茶(輕焙火系列) 特好、 鐵觀音(中焙火或重焙火系列) 特好、普洱茶各種系列特好。