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魚(yú)化龍
紫砂壺,為什么被稱(chēng)為茶器之首

紫砂壺,為什么被稱(chēng)為茶器之首

飲茶是華夏人自古此后的保守生計(jì)辦法。而好茶,必定要有相匹配的茶具。往代更迭,史海浮重,茶具繁瑣,金銀玉瓷,水晶瑪瑙,沒(méi)有一而腳。而眾人多愛(ài)紫砂,贊其為茶器之首。 其功其用 唐宋多為抹茶、煎茶,飲茶的多是瓷壺與瓷碗等,至明中期為沏茶法…
為什么說(shuō)壺隨字貴,字依壺傳

為什么說(shuō)壺隨字貴,字依壺傳

紫砂壺當(dāng)前運(yùn)用越來(lái)越群眾化,舉行紫砂壺投資的人也越來(lái)越多。咱們不行設(shè)想假如不文人的介入,紫砂壺的文明終歸是一個(gè)什么格式。 恰是文人介入,紫砂壺才將圖畫(huà)、書(shū)籍法、鐫銘、安排等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)概括起來(lái),形成如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)作風(fēng),使其創(chuàng)造從工藝…
宜興紫砂:吳文化之精華—紫砂壺

宜興紫砂:吳文化之精華—紫砂壺

吳文明是華夏地區(qū)文明要害的構(gòu)成局部,明代吳地手產(chǎn)業(yè)興盛,民間工藝美術(shù)昌盛。講光《蘇州府志》中記錄:“吳經(jīng)紀(jì)才之盛,實(shí)甲世界,至于百工本領(lǐng)之巧,亦他處沒(méi)有及。” 地處太湖西岸的宜興,居長(zhǎng)江三角洲核親信地,遭到蘇州文人與時(shí)髦的輻射,流品…
宜興紫砂:原來(lái)他才是文人壺的鼻祖

宜興紫砂:原來(lái)他才是文人壺的鼻祖

由文人性懷介入安排創(chuàng)造,在壺身上縱橫捭闔地題詩(shī)銘文、作繪篆刻,詩(shī)書(shū)籍繪彼此照映,具備金石筆墨內(nèi)在的壺藝大作,是為文人壺。 說(shuō)到文人壺,咱們最熟習(xí)的仍舊曼生壺,這位溧陽(yáng)縣令專(zhuān)心紫砂,安排了諸多典范壺形流芳百世。 清講光 吉安制 子冶刻…
從這3種底款,看蔓生壺的文人意趣 - 紫砂學(xué)堂

從這3種底款,看蔓生壺的文人意趣 – 紫砂學(xué)堂

紫砂文明啟展傳承數(shù)百年而更加振奮昌盛,沒(méi)有僅是由于其適用性、化妝美,也由于“文人壺”方式的涌現(xiàn)。 文人壺多被贊美古拙素雅而有文氣,這個(gè)文氣沒(méi)有只是表當(dāng)前壺身的書(shū)籍畫(huà)刻畫(huà),在其底款中,更是躲著文人氣質(zhì)。自明時(shí)大彬用竹刀在壺上當(dāng)前名字啟…
宜興紫砂壺都有哪些玩法? - 紫砂學(xué)堂

宜興紫砂壺都有哪些玩法? – 紫砂學(xué)堂

紫砂壺從明朝出生至今,曾經(jīng)從最后的茶具垂垂演化為文玩,讓文人雅士們又多了一種選擇,成為近似蘭花、古玩等之類(lèi)能夠供玩家修身養(yǎng)性的用具。   那末,宜興紫砂壺都有哪些弄法呢?   玩文明   紫砂壺最后呈現(xiàn)時(shí)僅僅就是一個(gè)飲水的用具,跟著…