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【雙線(xiàn)竹鼓】/泥料:極品翡翠綠/容量:290CC/作者:鄒旭敏,國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,從藝近三十載,深得邵家真?zhèn)?。壺藝精進(jìn),漸入化境。其作品線(xiàn)條挺括流暢,明朗潤(rùn)和,清麗大方,張馳有度,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不乏創(chuàng)新,施藝嚴(yán)謹(jǐn)、制作精良,雋秀而絕無(wú)媚態(tài)、簡(jiǎn)約而不失雅致,形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,其作品多次斬獲金獎(jiǎng)并被博物館永久收藏。
秦權(quán) · 壺型簡(jiǎn)介![]() 秦權(quán):秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡,“權(quán)”就是用來(lái)稱(chēng)量重量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺,不得而知。但晚清梅友竹與韻石合作,一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘,直追曼生,神采翻飛。“載船春茗桃源賣(mài),自有人家?guī)С觼?lái)。” 桃源賣(mài)茶,以壺為秤。充滿(mǎn)了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。 最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知何人所為,改成了龍形把手。龍之于中華文化,有著數(shù)不盡的故事?!渡胶=?jīng)•海內(nèi)經(jīng)》中說(shuō),禹的父親鯀,為了給百姓治水,私自竊取了上天的息壤,被天帝殛殺于羽山之野,終年不見(jiàn)天日,只有叫做燭龍的神龍,口銜蠟燭,帶來(lái)一線(xiàn)光明。鯀死后精魂不散,尸體三年不腐,天帝怕他復(fù)活,派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開(kāi)的時(shí)候,從他腹中跳出一條虬龍,盤(pán)曲騰空,這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍,沉入羽淵。另外,在大禹治水過(guò)程中也得到了應(yīng)龍的幫助,進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)……秦權(quán)為壺,氣度泰然,剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千,顧老更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。 綠泥· 泥料簡(jiǎn)介![]() 簡(jiǎn)介:綠泥,玩者暱稱(chēng)“綠豆砂泥”,古云“豆碧色”,泥色酷似綠豆皮,澹草綠。帶本山綠泥細(xì)黃砂,清麗出眾、雅俗共賞。所制壺品質(zhì)感樸拙,砂質(zhì)細(xì)膩而富有顆粒美感。壺品色澤米黃泛青,泡養(yǎng)后逐步轉(zhuǎn)為溫潤(rùn)的亮色,包漿感好而易于泡養(yǎng),發(fā)幽然青光。產(chǎn)于黃龍山礦脈,是紫砂泥中的夾脂,故有“泥中泥”之稱(chēng)。產(chǎn)量不多,泥質(zhì)較嫩,耐火力也比紫泥為低。原礦色澤為青灰泛綠,成片巖狀或粉末狀,以手拿之即會(huì)沾染上原礦粉末顏色。也常作為胎身外面的粉料或涂料,使紫砂陶器皿的顏色更為多彩。 猜您喜歡
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海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
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